ファド、世界の音楽
ショール、ギター、声、そしてあふれる思い。ポルトガルのシンボルとして認められているこのシンプルなイメージは、ポルトガルの世界の音楽であるファドを表現することができます。
その本質において、それは感情、失恋、去った誰かへの憧れ、日常生活と征服を歌います。結局のところ、人生の一致と不一致はインスピレーションの永遠のテーマです。歌われるレパートリーに色を与える声のパフォーマンスを何よりも重視するスタイルは、通訳者、ミュージシャン、リスナーの誰をも惹き付けます。
彼らは、ファドはファドであると言います。それはポルトガル人の魂の中から来ており、分け隔てはありません。それでも、プロとアマチュアを分け隔てるリスクを冒す人がいます。プロによるファドは、声を生き様にする人々によって歌われます。ノスタルジックな性質は同じですが、ヴァディオ（vadio）としても知られるアマチュアによるファドには、別の特徴があります。繰り返しますが、リスボンの労働者階級の地区に登場するファドの歌手は決して招待されていません...彼らは彼ら自身を招待し、確立されたレパートリーを持っていません。
この自発性は19世紀半ばにまでさかのぼります。ファドの始まりは、社会の底辺が出入りする環境での破戒に基づいていました。ファドの歴史の中で最も有名な物語が生まれたのはこの段階で、ヴィミオーゾ（Vimioso）伯爵と当時の有名な歌手であるマリア・セヴェーラ・オノフリアーナ（Maria Severa Onofriana、1820-1846）との関係についてです。このカップルは、今日までさまざまなメディアで取り上げられてきた有名な小説（A Severa、1901）のモデルでした。
ファド・ハウスは、1930年代以降、リスボンの歴史的地区、主にバイロ・アルト（Bairro Alto）に集中していました。それ以来、このまさにポルトガルといえる音楽ジャンルの評判は高まり、ファドの権威的な人物であるアマリア・ロドリゲス（Amália Rodrigues）の名声が固まったのは1950年代でした。
頑に沈黙することを拒否した歌は、大衆の関心が変わりつつあった1980年代に国の遺産として公共の場で日の目を見ました。2011年、首都と国のアイデンティティ・シンボルであるファドは、ユネスコによって世界遺産に分類されました。
この世界にどっぷり浸かるには、リスボンの象徴的で抵抗力のある歴史的地区であるアルファマ（Alfama）にあるファド博物館を訪れるのに勝るものはありません。何百もの寄付の膨大なコレクションから、19世紀の第1四半期から現在までのファドの歴史を発見することができます。また、リスボンのマドラゴア（Madragoa）近くには、1999年に亡くなった偉大なアマリアが住んでいた家があり、現在は博物館になっています。ファド歌手の中で最もカリスマ的なのは、ここに彼女の最後の賛辞があることです。ショールで飾られたクラシックな黒のドレスをファド歌手のトレードマークのイメージにしたのは彼女のおかげです。
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