Carnaval de Canas de Senhorim
Carnaval de Canas de Senhorim
Другие
Зарождение карнавала в Канаш-ди-Сеньорин неразрывно связано с историческим развитием этого населенного пункта, с разделением его на аристократические кварталы (байрру-ду-Пасу) и кварталы, в которых жил простой люд и зарождающаяся буржуазия (Россиу). Социальное неравенство нашло свое отражение в Карнавале. Карнавал – это время обличений и критики, но “без обид”.
Сегодня по-прежнему проходят два карнавальных шествия. Во вторник оба шествия идут по улицам городка и встречаются на перекрестке главной улицы района Россиу с улицей, ведущей в Байрру-ду-Пасу. Здесь происходит “Выяснение отношений”: участники обоих шествий стараются перепеть и перетанцевать друг друга, а затем определяется победитель.
Карнавал в Канаш-ди-Сеньорин начинается 6-ого января в День Богоявления с Горшечного марша.
Первоначально суть это мероприятия заключалась в том, что люди в масках выходили на улицы и через дверные окошки закидывали внутрь домов старые глиняные горшки с сажей и желудями, которые разбивались с грохотом и создавали значительные неудобства хозяевам. Однако эта традиция исчезает. Сегодня карнавальные празднества начинаются в “Жирное воскресенье” (Домингу горду), когда две соперничающие карнавальные группировки выходят на улицы и готовятся к главному шествию, которое проходит по вторникам.
В понедельник карнавальные мероприятия подразделяются на два этапа. В первой половине дня происходит Обсыпание мукой (Фариньяда). Девушки, которые выходят из дома до полудня, рискуют быть обсыпанными мукой. Во второй половине дня понедельника – День Старины. Участники шествия одеваются в старинные костюмы и исполняют старинные марши. В это же время могут проходить два неофициальных шествия, которые высмеивают все то, что происходило во время генеральной репетиции в “Жирное воскресенье”.
Карнавал завершается в “Пепельную среду” церемонией Сжигания карнавального чучела. После обильного ужина, состоящего из трески, картофеля, яиц, овощей, хлеба и вина, карнавальное Чучело носят по улицам города. Это прощание с Карнавалом. После чтения завещания, Чучело подвергается публичному сожжению. Карнавал закончился, начинается Великий пост.
Сегодня по-прежнему проходят два карнавальных шествия. Во вторник оба шествия идут по улицам городка и встречаются на перекрестке главной улицы района Россиу с улицей, ведущей в Байрру-ду-Пасу. Здесь происходит “Выяснение отношений”: участники обоих шествий стараются перепеть и перетанцевать друг друга, а затем определяется победитель.
Карнавал в Канаш-ди-Сеньорин начинается 6-ого января в День Богоявления с Горшечного марша.
Первоначально суть это мероприятия заключалась в том, что люди в масках выходили на улицы и через дверные окошки закидывали внутрь домов старые глиняные горшки с сажей и желудями, которые разбивались с грохотом и создавали значительные неудобства хозяевам. Однако эта традиция исчезает. Сегодня карнавальные празднества начинаются в “Жирное воскресенье” (Домингу горду), когда две соперничающие карнавальные группировки выходят на улицы и готовятся к главному шествию, которое проходит по вторникам.
В понедельник карнавальные мероприятия подразделяются на два этапа. В первой половине дня происходит Обсыпание мукой (Фариньяда). Девушки, которые выходят из дома до полудня, рискуют быть обсыпанными мукой. Во второй половине дня понедельника – День Старины. Участники шествия одеваются в старинные костюмы и исполняют старинные марши. В это же время могут проходить два неофициальных шествия, которые высмеивают все то, что происходило во время генеральной репетиции в “Жирное воскресенье”.
Карнавал завершается в “Пепельную среду” церемонией Сжигания карнавального чучела. После обильного ужина, состоящего из трески, картофеля, яиц, овощей, хлеба и вина, карнавальное Чучело носят по улицам города. Это прощание с Карнавалом. После чтения завещания, Чучело подвергается публичному сожжению. Карнавал закончился, начинается Великий пост.