O Madeiro de Natal
O Madeiro de Natal
Другие
Во внутренних районах страны во время праздника Рождества в ночь с 24-ого на 25-ое декабря сжигают Рождественское полено. Этот обряд существует в основном в районах от Траз-уж-Монтиш до Алту-Алентежу: Браганса, Гуарда, Каштелу-Бранку и Порталегри.
Эта традиция несет на себе отпечаток общинного уклада жизни, когда такая интимная вещь, как сидение с семьей у очага, выносится к общественности, уркепляя единство и сплоченность местной общины. Во дворе церкви или же где-нибудь в другом общественном месте, где после Рождественской мессы собирается местное население, разводят большой костер, пламя которого достигает высоты церкви. Костер горит всю ночь, пока не погаснет. То, что остается убирается и используется на протяжении зимы.
Обряду предшествует ритуал сбора дров и доставки их в деревню, причем в разных населенных пунктах этот ритуал проходит по-разному. В некоторых местах поленья или чурки для общего костра откладываются сразу, как только начинается заготовка дров на зиму. В других населенных пунктах за дровами для костра отряжается специальная группа. Это может быть 8-ого декабря в День Непорочного Зачатия за несколько дней до Рождества или же непосредственно накануне, если есть уверенность в том, что к ночи все будет готово. Дрова могут быть пожертвованы кем-либо, либо же украдены, что в приниципе не меняет сути. Если дрова кем-то пожертвованы, то устраивается большой праздник. Если же дрова украдены, то не миновать скандала со стороны хозяина.
В некоторых населенных пунктах рйона Каштелу-Бранку есть свои особенности обряда сбора дров. Так, например, здесь за дровами отправляются молодые холостые парни, которым идти служить в армию. В последнее время женатые мужчины также прнимают участие в этом ритуале в связи с тем, что меняются повседневные обычаи и традиции и значительно уменьшилось сельское население в результате колониальных войн и эмиграции.
Заготовка и доставка дров проходит накануне Рождества или же в воскресенье, предшествующее Рождеству. В деревне население ожидает прибытие заготовителей. Когда заготовители приближаются к деревне, начинает звонить церковный колокол. Прибытие дров сопровождается весельем, музыкой и песнями. В полночь Рождественская “Месса Петуха” и Запаливание костра происходят в одно и то же время.
Эта традиция несет на себе отпечаток общинного уклада жизни, когда такая интимная вещь, как сидение с семьей у очага, выносится к общественности, уркепляя единство и сплоченность местной общины. Во дворе церкви или же где-нибудь в другом общественном месте, где после Рождественской мессы собирается местное население, разводят большой костер, пламя которого достигает высоты церкви. Костер горит всю ночь, пока не погаснет. То, что остается убирается и используется на протяжении зимы.
Обряду предшествует ритуал сбора дров и доставки их в деревню, причем в разных населенных пунктах этот ритуал проходит по-разному. В некоторых местах поленья или чурки для общего костра откладываются сразу, как только начинается заготовка дров на зиму. В других населенных пунктах за дровами для костра отряжается специальная группа. Это может быть 8-ого декабря в День Непорочного Зачатия за несколько дней до Рождества или же непосредственно накануне, если есть уверенность в том, что к ночи все будет готово. Дрова могут быть пожертвованы кем-либо, либо же украдены, что в приниципе не меняет сути. Если дрова кем-то пожертвованы, то устраивается большой праздник. Если же дрова украдены, то не миновать скандала со стороны хозяина.
В некоторых населенных пунктах рйона Каштелу-Бранку есть свои особенности обряда сбора дров. Так, например, здесь за дровами отправляются молодые холостые парни, которым идти служить в армию. В последнее время женатые мужчины также прнимают участие в этом ритуале в связи с тем, что меняются повседневные обычаи и традиции и значительно уменьшилось сельское население в результате колониальных войн и эмиграции.
Заготовка и доставка дров проходит накануне Рождества или же в воскресенье, предшествующее Рождеству. В деревне население ожидает прибытие заготовителей. Когда заготовители приближаются к деревне, начинает звонить церковный колокол. Прибытие дров сопровождается весельем, музыкой и песнями. В полночь Рождественская “Месса Петуха” и Запаливание костра происходят в одно и то же время.
События 
Выяснить 
Вспомнить и поделиться впечатлениями 
